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藏,是人生的大智慧

2021-4-7 20:24| 发布者: 弘逸小编| 查看: 83| 评论: 0

本帖最后由 弘逸小编 于 2021-4-7 20:25 编辑



圣人之道,在隐与匿。

做人也好,行事也罢,唯有藏而不露,才能行稳致远。

人活于世,当懂得光华内敛、含蓄精神。格局越大的人,越懂得“藏”的智慧。


藏器

《周易》说:君子藏器于身,待时而动。

真正有智慧的人,不急着追名逐利,而是静静蛰伏,审时度势,等待时机到来。

曾有人这样形容司马懿的一生:前半生低调内敛,后半生厚积薄发。

早年,他埋头苦读诗书,积攒了满腹雄才。

见汉朝国运衰微,曹操虽屡次征召,他愣是在家装病多年。

后来不得已做了官,他还是处处小心,事事低调。

在曹操面前,一直隐藏自己的才能和野心。

因为他深知,唯有如此才能让生性多疑的曹操对自己放心。

直到曹操去世后,司马懿才开始显露出自己在谋局布阵上的才华。

此后多年,他连续受到曹丕、曹睿的重用。


30岁前在史书上一片空白,最后却把三分天下全部收入囊中。

司马懿的藏器之道,亦是对后人的告诫与警醒。

正如艮卦的彖辞说言:时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。

所谓“待时而动”,就是要避免不合时宜的盲动,为自己提升实力、观察形势留下足够的空间。

像一个极富耐心的猎人,在合适的时机到来之前,他会慢慢累积,慢慢观察,等待时机成熟,然后一击而中。

俗话常说:愚钝者常炫耀,聪明人多敛藏。

才华加身的是高手,不显山露水的才是高人。

低调自持,才是成大事的哲学;不骄不炫,才不失为生活的智者。

做人做事,唯有谦虚内敛,默默积蓄力量,方能笑到最后。


藏 锋

《菜根谭》有言:君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

才华出众固是好事,可若总在人前炫耀卖弄,好事就变作了坏事。

纵观古今,多少豪杰落得个下场惨淡,皆因不懂得“藏锋”的智慧。

才子杨修,被称为少有奇才,更是曹植的老师。

可他却常常恃才放旷,四处卖弄,最终带着一身谋略,身首异处。

大将军韩信,一生战功无数,却不知审时度势,收敛锋芒。

引得汉高祖和吕后忌惮,最后招来了杀身之祸。


庄子在《达生篇》中讲过一个训练斗鸡故事,其实人一辈子也和斗鸡一样,要取得成就,都需要经历漫长的修炼:

第一阶段:没有实力却张牙舞爪,像街头叫嚣的无赖混混;

第二阶段:入世不深却喜欢指点江山,争强好胜,像初入社会的年轻人;

第三阶段:虽然低调很多,但眼睛里精光还盛,说明锐气未消,容易意气用事;

第四阶段:呆若木鸡、不动声色,身怀绝技,却秘不示人。

“呆若木鸡”,便是藏锋的境界。这样的斗鸡踏入战场,才能真正所向披靡。


曾国藩说:或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

有才华的人很容易恃才傲物,凭借一点小聪明,到处张扬,对别人不加尊重,在曾国藩看来,这就是不才。

古语有言:故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。

张扬夸耀,必处处难行;低调内敛,则事事顺遂。

真正的智者,往往深谙“藏锋”之道。心里明白,嘴上不说,低调做人,高调做事。


藏 心

人生从来是高低交错,苦乐交织,藏匿的最高境界,是藏心。

在生活的成败得失面前,智者不言,高手不语。

年轻时的王维,曾是风光一时的状元郎,初入长安便一举夺魁。

步入中年以后,他的生活却陡然从山巅坠入低谷。

结发妻子因难产离世,至交好友遭人迫害身亡。

他自己也历经官场沉浮,因为小人陷害,多次遭遇贬谪。

然而,种种大起大落,都未曾拖垮这位诗人。

正如他在自己的诗中所言:世事浮云何足问,不如高卧且加餐。


看淡了一切的他没有丝毫抱怨,而是静下心来,隐身山水,修养身心。

在最低的境遇里,反而活出了至高的境界。

后来,王维被朝廷再次起用,仕途重新归于顺遂。闲暇之余,他依然静心作画,写诗,学佛,恬淡自得。

后人皆称王维为“诗佛”,赞他云淡风轻,虚静淡泊。

一句“行到水穷处,坐看云起时”,看似平静,却有力量。


人生路上,山穷水尽的失落谁都会遇到。

决定日后道路的,不是当前的境遇,而是你当下的心态。

一味抱怨只会自乱阵脚,高手只会泰然处之,沉着应对。

苦乐得失,乃是人生常态。

藏心,是宠辱不惊的淡泊,是不动声色的从容;藏心,是悲而不言的坚毅,是苦而不语的内敛。

无论当下的境遇如何,静下心来,从容以对。你只管做好自己,上天自有安排。


冬季万物伏藏,是为躲避寒风侵袭,亦是为来年积蓄力量。

藏,是保全之道,亦是破局之法。

人生在世,当有所藏。与其藏金,不如藏器、藏锋、藏心。

藏而后露、蓄而后发,才能把事做成、做好。藏,是人生的大智慧。


指导教练:魏明广联系电话:18778239293
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