乡村奇闻故事之“鬼神附体”

在八九十年代农村，由于信息闭塞，封建迷信较重，不少地方就有人信奉鬼神，尤其是一些老辈人。虽然“鬼神附体”可以说是封建迷信，但是其中的做法却是“神乎其神”。

乡村奇闻故事之“鬼神附体”-1.jpg

图文无关
记得小时候，村里有一户人家，专门给人“祈福请愿”“送鬼送神”，就如同职业一般，专门与神灵和鬼魂沟通，替它们说话，替它们纳供，替它们收钱（冥币）。虽然他们是一种“职业”，却很少收钱，不知是因为乡里乡亲，不好意思收，还是发自善心，替人消灾减祸。但他们又不是什么都不要，那时候村里都比较穷，一般糕点或者其他供品（祭品），他们都会留下，因为这些东西在当时堪称比较贵的东西，一般是神灵“享完”，他们自己就吃掉了。

乡村奇闻故事之“鬼神附体”-2.jpg

图文无关
那时候，懂与鬼神沟通的是个老太太，岁数也不小了，每次都是应访客（他们称为花容）要求，让鬼魂附体或者神灵附体。当时我还比较小，平常看起来那么慈祥和蔼的老太太，不知怎样就浑身打颤，磕头之后，就开始“颂唱”，为什么我会称之为“颂唱”呢？因为在当时，按照老太太的年纪推算，一个农村庄稼人，必定文化程度十分有限，她说的话就如同歌词一般，不仅押韵而且还十分通顺。更为惊奇的是，倘若你去问她或者打断她，她的表情十分严肃，而且也并不称呼你的名字，更不会像往常那样称呼自己，而是以附身者的身份自称。有时我也纳闷，难道她有第二人格不成？或者她是经过特殊的“培训”不成？

乡村奇闻故事之“鬼神附体”-3.jpg

她一边“颂唱”一边会与客人沟通，通常是她问你答，她说的基本还都对，访客虔诚地点头，然后她就又开始唱了起来，大约把事情问清楚了以后，她会告诉你这是哪里的灾星或者这是哪路神仙，然后她会告诉你解决方法，访客欣然答应。等一切办妥之后，她也就停止“颂唱”，然后恢复正常，至于她刚刚附身时说的话，就连她自己都记得似是而非，还要询问一遍访客如何解决。当时看起来，似乎毫无破绽，就跟真的一样，至今不知真假。

乡村奇闻故事之“鬼神附体”-4.jpg

图文无关
之后，她会把神灵或者鬼魂以烧纸的形式“送走”，或者会放鞭炮，这就要看具体你求什么事了。当然她除了这些“本领”之外，有时还帮人求学业，求子，求男女，求财路，寻物等等。对于那些求访者来说，她几乎如神一般，无所不通。而对于她来说，也是来者不拒，一一解决，仪式时同时不同，有时候，还会有“售后服务”，她有时会去询问求访者事情的结果如何，当然，对于虔诚的信徒来说，她说的“基本”就是准的，对于不准的，她也有别的说辞，就跟那算命先生一般。

乡村奇闻故事之“鬼神附体”-5.jpg

图文无关
之后，我慢慢长大了，离开了家乡，外出求学。那位半仙老太太也离开了人世，之后她的丈夫接了她的班，再之后她的丈夫也去世了。随着十几年的发展，农村的生活有了极大的提高，信息化和网络化发展，使得农村人可以接触到外面的世界，这种“鬼神附身”的把戏也就慢慢地失去了它赖以生存的土壤。

乡村奇闻故事之“鬼神附体”-6.jpg

图文无关

乡村奇闻故事之“鬼神附体”

浏览过的版块