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《列子》十个典范寓言,小故事包含大事理

2021-7-16 19:11| 发布者: 张继红| 查看: 4831| 评论: 0

《列子》是战国早期列子、列子门生以及厥后学所著,其中每篇笔墨各有主题,不但包含哲理,而且浅显易懂、饶有兴趣,下面十个寓言故事带你细细体味,说不定你会有新的感悟和发现。
愚公移山




【原文】北山愚公长息曰:“汝心不固,固不成彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙:子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何必而不服?”
——《列子·汤问》

【大意】北山愚公长叹一声,回答说:“你太固执了,固执得一窍欠亨,你简直还不如阿谁孀妇和不懂事的小孩。即使我死了,还有我的儿子在呀!儿子生孙子,孙子又生儿子,孙子的儿子又有儿子,他的儿子又有孙子:子子孙孙,没有穷尽;可是山不会再增加了,还怕挖不服它吗?”
【寓意】比方非常顽强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。
夸父逐日




【原文】夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不敷,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。
——《列子·汤问》
【大意】夸父不自量力,想要追上太阳的影子,一向赶到太阳落下的隅谷旁边,他口渴极了,想获得水喝,就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水不够喝,他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到,半路上他就渴死了。他抛弃掉的手杖,为尸身的脂膏和肌肉所浸润,发展成一片茂盛的树林,名叫邓林。邓林覆盖面积方圆达几千里。
【寓意】表示了人们征服自然的激烈愿望和顽强决心。也比方量力而行。
两小儿辩日

【原文】孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
——《列子·汤问》
【大意】孔子到东方游历,看见路旁有两个小孩在辩论,孔子问他们争辩的缘由,一个小孩说:“我以为太阳刚出来的时辰离人比来,到了午时离人最远。”另一个小孩以为太阳早上离人最远,午时离人比来。”前一个小孩说:“太阳刚出升的时辰有车盖那样大,到了午时,却只要盘子那样大,这不是远的看起来小近的看起来大吗?”后一个小孩说:“太阳刚升起时,天气还是凉丝丝的,午时就热得像手伸到热水里,这不是近热远凉的事理吗?”孔子没法判定谁是谁非。两个小孩笑着说:“谁说你常识渊博呢?”
【寓意】表现了两小儿长于观察、措辞有理有据和孔子实事求是的态度。
余音绕梁

【原文】昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁欐,三日不停,左右以其人弗去。
——《列子·汤问》
【大意】畴前韩娥东去齐国,路上食粮吃完了,经过雍门时,就靠卖唱来调换食品。她走了今后,歌声的余音还在栋梁上久久缭绕,三天不竭,四周的居民还以为她没有分开。
【寓意】描述歌声优美动听,给人留下深入的印象。也可比方诗文语重心长。
高山流水

【原文】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
——《列子·汤问》
【大意】伯牙擅长抚琴,钟子期长于欣赏抚琴。伯牙抚琴,心里向往登临高山。钟子期赞叹道:“好极了,巍巍峨峨就像泰山一样!”伯牙又转而心向滔滔流水,钟子期又喝彩道:“绝妙啊!声势赫赫就像长江大河一样!”凡是伯牙抚琴时心中所想的,钟子期都可以从琴声入耳出来。
【寓意】比方知己或知音。也比方乐曲文雅精巧。
纪昌学射

【原文】纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,尔后可言射矣。”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。二年以后,虽锥末倒眦,而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:“未也,必学视尔后可。视小如大,视微如著,尔后告我。”昌以氂悬虱于牖。南面而望之。十日之间,浸大也;三年以后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不停。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”
——《列子·汤问》
【大意】有小我名叫纪昌,又来向飞卫进修射箭。飞卫对他说:“你先要学会盯住一个方针不眨眼睛的本事,然后才谈得上进修射箭。”纪昌回抵家里,就抬头朝天躺在他妻子的织布机下,双眼死死盯住织机的踏板。两年今后,即使尖锐的锥尖刺到眼眶边,他都不眨一眨眼。因而就去告诉飞卫。飞卫说:“还不可,你必须练好眼力才可以学射箭。当你能练到把极小的物体看得很大,将模糊的方针看得很明显,那时辰,你再来告诉我。”纪昌用牛尾巴毛拴住一只虱子,吊在窗口上,天天面朝南方目不斜视地瞪着它。十多天之间,虱子在眼中渐渐显得大了起来;三年以后,竟显得有车轮那末大。再看看别的工具,都如山丘一样。他便用燕国牛角加固的弓、楚国蓬杆制成的箭,朝虱子射去,利箭穿透虱心,而牛尾毛却没隔离。因而,纪昌又跑去告诉飞卫,飞卫兴奋得跳将起来,拍着胸膛说:“射箭的奇妙你已经获得啦!”
【寓意】要练成一身真功夫,需要克服无数困难,支出无数血汗和尽力。
庸人自扰

【原文】杞国有人忧六合崩坠,身亡所寄,废寝食者。
——《列子·天瑞》
【大意】杞国有一小我担忧会天崩地陷,自己无处安身,因此憋得茶饭不进,就寝不安的人。
【寓意】比方完全不需要的或没有按照的忧愁和担忧。
岔路亡羊

【原文】杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰:“多岔路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“岔路当中又有歧焉。吾不知所之,所以反也。”
——《列子·说符》(节选)
【大意】杨朱的邻人丧失了一只羊,他率领百口老小,又请杨朱派童仆帮助一齐追随。杨朱说:“哈!丧失一只羊,为什么要这么多人去追呢?”邻人回答:“岔路太多了。”追的人返回后,杨子问:“羊找到了吗?”邻人回答:“跑掉啦!”杨子问:“怎样会跑掉呢?”回答:“岔路上又有岔路,我不晓得该往哪条路去找,所以只好返来了。”
【寓意】比方事理复杂多变,没有正确的偏向,就会误入邪路。
疑邻盗斧




【原文】人有亡鈇者,意其邻之子,视其行步,窃鈇也;色彩,窃鈇也;言语,窃鈇也;行静态度,无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇,他日复见其邻人之子,行静态度无似窃鈇者。
——《列子·说符》
【大意】有一小我丧失一把斧子,他思疑是邻家的儿子偷走了,看他邻人儿子走路的姿势,像是偷斧子的;面部脸色,像是偷斧子的;言说话语,像是偷斧子的;一切的行静态度,无不像是一个偷斧子的人。未几,这小我在山谷里掘土,找到了自己丧失的斧子,第二天,他又看见邻家的儿子,行动和态度再也没有一点像偷斧子的人了。
【寓意】做人处事要实事求是,从现实动身,不能凭空料想。
齐人攫金




【原文】昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。”
——《列子·说符》
【大意】畴前齐国有一个渴望获得金子的人,清早穿着整洁来到市场上,走进一家卖金子的店肆,抓起一块金子就跑。仕宦捉住了他,责问道:“这么多人都在那边,你为什么还偷人家的金子?”他回答:“我拿金子的时辰,没有看见人,只看见金子。”
【寓意】比方自擅自利而掉臂一切。
指导教练:张红联系电话:17754688975
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